>
Fa   |   Ar   |   En
   ثنائیه التوظیف لقناع المسیح(ع) فی شعر السیّاب  
   
نویسنده حبیبی علی اصغر ,احمدی عبدالحمید
منبع زبان و ادبيات عربي - 1393 - دوره : 6 - شماره : 11 - صفحه:147 -172
چکیده    انّ من اهمّ ما یمیّز الشعر المعاصر, هو استعراض الموضوعات السیاسیة والاجتماعیة المتنوّعة التی تحیط بالشاعر بطریقة فنّیة غیر مباشرة, ممزوجةً بالنزعات الذاتیة والجوانب الغنائیة. فالشاعر المعاصر یقوم علی اساس التزاماته الشعریة بالافادة من الاشکال الفنّیة المتنوّعة کالرمز، واستدعاء الشخصیّات التراثیة. وجدیر بالقول انّ تقنیة القناع هی من اجمل الطرق الفنّیة للتعبیر عن افکار الشاعر بکلّ موضوعیة. فالسیّاب، کغیره من شعراء هذا الاتجاه، یوکّد فی مجال توظیفه لهذه التقنیة علی ثلاثة اصول: الصلب، والتضحیة، والبعث, والنشور، وذلک من خلال التماهی بشخصیة المسیح، کی یصوّر للمتلقّی مدی الآلام التی تحمّلها فی سبیل ایقاظ شعبه، ویستعرض به نتائج کفاحه وتضحیاته. وقد قام الشاعر فی سبیل الوصول الی غایته باستخدام تقنیة قناع المسیح بصورتین مختلفتین: وهو فی الاولی، والتی تتجلّی فیها مظاهر الامل والتفاول بالغد المشرق، یتحلّی بالمعانی الاصیلة التی تضمّنها رمز المسیح، ای معنی الفداء والبعث بعد الموت، ولکن فی الصورة الثانیة تنقلب المعانی بطریقة فنّیة وتتعارض مع المضمون الرئیس المستنبط من اسطورة المسیح؛ وهی الشعور بخیبة الامل من التغلّب علی المحن الفردیة, والمشاکل الاجتماعیة, والسیاسیة، فتتحول عنده اسطورة الانتصار الی رمز الخسارة والفشل. والغایة من هذا التوظیف العکسی تمکین الشاعر من التعبیر عن تجربته الشعریة المعاصرة والتی هی نتیجة التناقضات الخارجیة فی المجتمع والازمات النفسیة وذلک علی المستوی الفردی والعام.
کلیدواژه السیاب، المسیح، القناع، الرمز، التماهی
آدرس جامعة زابل, ایران, جامعة زابل, ایران
پست الکترونیکی elyasiniahmadi@yahoo.com
 
 

Copyright 2015
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved